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媒介異化的后果，使人與人之間的距離不是更近而是更遠(yuǎn)，人們的內(nèi)心也越來越孤獨(dú)，成為一個(gè)“容器人”。因此，媒介的異化培養(yǎng)了缺乏個(gè)性、理智、責(zé)任心的個(gè)體。四、弱化媒介異化的思考不可否認(rèn)，技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用給人類的生活帶來了極大的便利。
媒介化社會(huì)的信任異化研究.摘要：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和網(wǎng)絡(luò)新媒體的蓬勃發(fā)展，我們?cè)诿浇榛鐣?huì)中越走越遠(yuǎn)。.一方面互聯(lián)網(wǎng)在信息流動(dòng)中的強(qiáng)大力量深深地影響著新聞傳播的各個(gè)領(lǐng)域，另一方面在“媒體+”時(shí)代也出現(xiàn)了許多社會(huì)問題，其中交往問題和...
媒介“異化”是一個(gè)多學(xué)科的研究領(lǐng)域,本論文在吸取新聞學(xué)、傳播學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科研究成果的基礎(chǔ)上,立足于人的活動(dòng)這一馬克思主義哲學(xué)研究的重要領(lǐng)域,運(yùn)用馬克思的勞動(dòng)異化理論、麥克盧漢“媒介是人的延伸”的觀點(diǎn)闡述以及法蘭克福學(xué)派對(duì)于文化工業(yè)
駐馬店技師學(xué)院摘要：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和網(wǎng)絡(luò)新媒體的蓬勃發(fā)展，我們?cè)诿浇榛鐣?huì)中越走越遠(yuǎn)。一方面互聯(lián)網(wǎng)在信息流動(dòng)中的強(qiáng)大力量深深地影響著新聞傳播的各個(gè)領(lǐng)域，另一方面在“媒體+”時(shí)代也出現(xiàn)了許多社會(huì)問題，其中交往問題和信任危機(jī)尤為顯著。
從“飯前拍照”看社交媒體對(duì)人的異化.社交媒體，英文socialmedia，也被翻譯為“社會(huì)化媒體”。.學(xué)者安德烈·開普勒和邁克爾·亨萊因認(rèn)為，社交媒體是一系列建立在web2.0的技術(shù)和意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)上的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，它允許用戶自己生產(chǎn)內(nèi)容（UGC模式）的創(chuàng)造和交流...
中圖分類號(hào):G21密級(jí):公開UDC.800學(xué)校代碼:11832阿沈貿(mào)大學(xué)研究生學(xué)位論文學(xué)歷碩士當(dāng)前我國(guó)媒介權(quán)力的異化與制約AlienationAndRestrictionOfMediapowerInCurrentChina作者姓
自媒體發(fā)展過程中人的異化表現(xiàn)目錄一、自媒體對(duì)人的主體性的異化（一）人的自主意識(shí)的下降（二）人的碎片化生存（三）人的同質(zhì)化傾向二、自媒體對(duì)人的生活方式的異化（一）人對(duì)媒介技術(shù)的依賴（二）人的思維方式的異化（三）人的惰性思維的放大一方面，人們?nèi)鄙俜e極主動(dòng)的思維...
摘要建構(gòu)女性話語(yǔ)權(quán)，是男女平等的重要標(biāo)志之一，女性媒介話語(yǔ)權(quán)就是女性利用傳播資源表達(dá)自我主體意識(shí)的權(quán)力。新媒體時(shí)代，女性媒介話語(yǔ)權(quán)不僅缺失，而且還存在異化現(xiàn)象。女性媒介話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)的路徑主要有：增強(qiáng)社會(huì)性別平等觀念，喚起女性自我主體意識(shí)覺醒
從異化理論的角度出發(fā)，以“迷人的郭老師”為例探討短視頻平臺(tái)中“審丑”傳播的異化...首頁(yè)>文學(xué)論文>新媒體論文文章正文異化理論視角下短視頻“審丑”現(xiàn)象研究2021-12-0808:16:38李宇童摘要網(wǎng)絡(luò)短視頻中的“審丑”現(xiàn)象成為如今短...
面對(duì)更新迅速的“快餐文化”，傳統(tǒng)文化如何在新媒體時(shí)代下利用媒介呼聲以及規(guī)避新媒體對(duì)其的負(fù)面影響已成為當(dāng)今學(xué)者的關(guān)注重點(diǎn)。在這種背景下，從2013年的河南衛(wèi)視《漢字英雄》到2017年的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第二