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孟子是懷有匡正天下的巨大抱負(fù)的。在《離婁上下》中，講到了修身、齊家、治國、平天下的思想。在我看來，修、齊、治、平，從本質(zhì)上說，就是施行仁義之道。得天下，在于得民心;得民心在于行仁政。除了政治主張之外，《孟子》一書更...
淺析孟子的性善論及其當(dāng)代價(jià)值文檔信息主題：關(guān)于論文中的期刊戒會(huì)議論文”的參考范文。.屬性：Doc-01T3XM，doc格式，正文2675字。.質(zhì)優(yōu)實(shí)惠，歡迎下載！.適用：作為政治論文科目，編寫學(xué)士學(xué)位論文、本科畢業(yè)論文戒發(fā)表期刊、評(píng)初級(jí)職稱的參考文獻(xiàn)...
孟子除了是一位非常有氣魄的政治家，也是一位非常有情懷和抱負(fù)的思想家，孟子曾感慨，從堯舜到商湯，過了500多年，商湯還聽說過堯舜；從商湯到周文王，過了500多年，周文王也聽說過商湯；從周文王到孔子，也經(jīng)歷了500多年，孔子也是聽說過周文王，但是從孔子到現(xiàn)在也就區(qū)區(qū)100多年，現(xiàn)在就...
孟子的教育思想的核心是“明人倫”，這種核心思想的基礎(chǔ)就是“人性善”，他認(rèn)為人的本性是善良的，與生俱來的。人性惡是后天環(huán)境影響造成的。為了說明這個(gè)道理，孟子曾這樣比喻“所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。
孟子是一個(gè)信念堅(jiān)定，嫉惡如仇，剛直不阿的人，他關(guān)心人民疾苦，具有以天下為己任的胸懷和舍我其誰的抱負(fù)，不為權(quán)勢(shì)所迫，不為富貴所誘，浩然之氣充于一身，所以其文雄健渾厚，性格鮮明，氣勢(shì)磅礴。孟文的論辯藝術(shù)堪稱典范。
孟子“王道”思想的內(nèi)涵研究引言本篇論文目錄導(dǎo)航：【題目】以“仁”為核心的“王道”思想探討【引言】孟子“王道”思想的內(nèi)涵研究引言【第一章】孟子“王道”思想淵源【2.1】先王與“王道”思想的構(gòu)建【2.2】“王道”思想的具體內(nèi)容【第三章】孟子“王道”思想與政治范式構(gòu)建【結(jié)語...
“仁”是儒家思想的核心概念，是儒家道德的理想境界和最高的政治原則?？鬃雍兔献幼鳛槿寮易钪匾拇砣宋?，都對(duì)這一核心思想從不同角度作了深入的闡述。在《論語》里面，“仁”字出現(xiàn)了109次，分布于15章五十幾個(gè)章節(jié)，孔子立意高遠(yuǎn)，從眾多領(lǐng)域?qū)Α叭省钡?/p>
孟子主張人性本善。從這個(gè)認(rèn)識(shí)出發(fā)，具備仁德，適用于一切人，不必特意強(qiáng)調(diào)具備仁德對(duì)于君子的本質(zhì)意義。但孟子既這么強(qiáng)調(diào)了，就一定有他的道理。道理何在？我認(rèn)為，孟子欲藉之以強(qiáng)調(diào)：人固然都具備仁德，但唯君子能自覺人的本質(zhì)，踐行仁德。
“友道”精神呈現(xiàn)——孟子“知人論世”說新探討.pdf,2009正殷都學(xué)刊45“友道"的精神呈現(xiàn)——孟子“知人論世”說的新探討趙新，梁衛(wèi)華(1．北京師范大學(xué)文學(xué)院，北京100875；2．北京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院，北京100875)摘要：孟子“知人論世”說蘊(yùn)含著深廣的文化…
首發(fā)于小論文寫文章登錄談?wù)勑聲r(shí)代大學(xué)生如何將個(gè)人夢(mèng)融入到中國夢(mèng)來日可期向來心是看客心奈何人是劇中人564人贊同了該文章“中國夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，而當(dāng)代大學(xué)生個(gè)人的夢(mèng)想就是要想實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己...