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            西方哲學(xué)論文論文大全
        
          
        
            
        
              
        
                
        
                  
          
                                        
        • 2021-10-19 09:08西方哲學(xué)的理性主義批判邏輯與人類(lèi)精神的理性主義優(yōu)位訴求
                      
          　　摘要：現(xiàn)代西方哲學(xué)乃是對(duì)傳統(tǒng)西方哲學(xué)進(jìn)行的一次基于“理性主義何以可能”的問(wèn)題式全景反思與批判。人類(lèi)理性同人類(lèi)歷史的發(fā)展一樣，都是一種充滿內(nèi)在矛盾的辯證運(yùn)動(dòng)過(guò)程。作為呈現(xiàn)人的反思判斷能力的理性，本質(zhì)上屬于人類(lèi)須臾不可或缺的“本體論承諾”；作為“普照之光”的理性主義，實(shí)質(zhì)是人之為人的一種“弘道邏輯”，即“真”與“誠(chéng)”相統(tǒng)一的科學(xué)精神和人文精神的復(fù)合體。當(dāng)代世界理性主義的復(fù)雜性立場(chǎng)或走勢(shì)值得關(guān)注。人...[閱讀全部]
          
                    
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        • 2021-05-18 08:54論西方哲學(xué)流派中要素主義與存在主義教育思想對(duì)我國(guó)當(dāng)代教育改革的啟示
                      
          　　摘要：在西方哲學(xué)中，要素主義和存在主義是兩種重要的流派，作為兩種較為有影響力的教育哲學(xué)理念，它們都對(duì)解決當(dāng)時(shí)的教育難題做出了貢獻(xiàn)，也對(duì)當(dāng)時(shí)教育的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，對(duì)于我們今天不斷深化教育改革有著一定的借鑒意義?！　￡P(guān)鍵詞：要素主義；存在主義；教育改革；啟示　　在西方哲學(xué)中，要素主義和存在主義是兩種重要的流派，但二者并不相似甚至有些對(duì)立。探討這兩種思想是理解西方教育思想的先進(jìn)性，啟發(fā)我國(guó)當(dāng)代教育改...[閱讀全部]
          
                    
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        • 2021-04-10 08:20西方哲學(xué)視域下的價(jià)值主義教育思想  
                      
          　　[摘要]教育是發(fā)展人的生活和生命，也是實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程。教育價(jià)值全面體現(xiàn)著的幸福、正義以及公平等共生價(jià)值。價(jià)值主義教育思想不只是實(shí)踐活動(dòng)，還是理論命題。因此，我國(guó)教育工作者必須要積極學(xué)習(xí)和吸收價(jià)值主義教育思想，這樣才可以更好地推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，培養(yǎng)出大批全面發(fā)展的人才?；诖?，介紹了西方哲學(xué)視域下的價(jià)值主義教育思想，希望可以提供參考。　　[關(guān)鍵詞]西方哲學(xué)視域；價(jià)值主義教育思...[閱讀全部]
          
                    
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        • 2021-03-17 08:25西方哲學(xué)歷史畫(huà)卷的生動(dòng)展現(xiàn)     
                      
          　　西方哲人智慧，是人類(lèi)精神文明成果的重要組成部分，也是人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物。從古希臘到當(dāng)代，它代表了西方各歷史時(shí)期思想文化的精華，影響著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向。尋求文明中的智慧，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，加強(qiáng)中外文化交流，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，對(duì)于增進(jìn)各國(guó)人民友誼，解決人類(lèi)共同面臨的各種挑戰(zhàn)，維護(hù)世界和平，都具有重要的實(shí)踐意義?；貞?yīng)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的需要，佟立教授以其深厚的學(xué)術(shù)理論素養(yǎng)、敏銳的思想洞察力以...[閱讀全部]
          
                    
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        • 2021-02-22 08:26論杜威對(duì)西方哲學(xué)的批評(píng)及其中西哲學(xué)比較
                      
          　　摘要：杜威通過(guò)揭示康德如何從“啟蒙運(yùn)動(dòng)的兒子”走向“與啟蒙運(yùn)動(dòng)決裂”，以及法國(guó)哲學(xué)與英美經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)的不足，奠定了其心儀中國(guó)哲學(xué)的思想基礎(chǔ)。他評(píng)說(shuō)了中西道德哲學(xué)的不同流派，在哲學(xué)和文化的一些基本問(wèn)題上，他的觀點(diǎn)多有與馬克思、恩格斯和列寧相通之處。他看到了五四新文化運(yùn)動(dòng)的“中國(guó)味兒”或“中國(guó)特點(diǎn)”，提出了“兩個(gè)適應(yīng)”的理論，即：使古老的中國(guó)觀念“適應(yīng)現(xiàn)代的情況”，使西方思想的精華“適應(yīng)中國(guó)的情況”...[閱讀全部]
          
                    
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        • 2021-02-21 08:34西方哲學(xué)求證世界的方式、困境與出路
                      
          　　摘要：哲學(xué)作為人類(lèi)把握世界的方式，是一種人類(lèi)求證世界的思維方式。在不同歷史時(shí)期，哲學(xué)求證世界的方式是不同的。古代哲學(xué)求證世界的方式是一元的思維方式，其困境是只能以預(yù)設(shè)的方式來(lái)解答世界的存在方式；近代哲學(xué)對(duì)這一困境的解答方式演變成為二元的思維方式，其困境是無(wú)法解答人類(lèi)與世界統(tǒng)一的“中介”；現(xiàn)代哲學(xué)為解決這一困境，以諸如語(yǔ)言、實(shí)踐等多元方式回答人類(lèi)與世界的統(tǒng)一。哲學(xué)的奧秘在于人類(lèi)世界，只要人類(lèi)世界...[閱讀全部]
          
                    
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        • 2021-01-18 09:29管理學(xué)價(jià)值認(rèn)知的東西方哲學(xué)觀察:形式與原則
                      
          　　[摘要]管理是人類(lèi)有意識(shí)的價(jià)值追求行為，需要有支撐理性的價(jià)值抉擇之方法論作為學(xué)科基礎(chǔ)。管理學(xué)的意義不僅存在于認(rèn)知領(lǐng)域，更多地存在于創(chuàng)造性的實(shí)踐領(lǐng)域，不僅擁有價(jià)值引領(lǐng)的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，更應(yīng)該容納價(jià)值抉擇的邏輯與智慧。一度在管理學(xué)領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位的實(shí)證主義方法，在理論上尚未具備支撐價(jià)值抉擇的完整邏輯基礎(chǔ)。由于西方哲學(xué)在價(jià)值范疇認(rèn)知方面未獲得成功的理論構(gòu)建，價(jià)值相關(guān)學(xué)科至今被排斥在科學(xué)領(lǐng)域之外。本文分析了...[閱讀全部]
          
                    
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        • 2020-12-25 10:10讀傅佩榮《西方哲學(xué)與人生》悟達(dá)到幸福的規(guī)律  
                      
          　　前兩天我讀了臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮所寫(xiě)的《西方哲學(xué)與人生》一書(shū)，其中在笛卡爾篇中有達(dá)到幸福的規(guī)律——其一，盡力知道整個(gè)人生中，什么是該做的，什么是不該做的——這是“知”；其二，努力實(shí)踐理智的指示，不受情緒、欲望擺布——這是“行”；其三，不要去追求或欲求自己能力范圍以外的東西——這是“知足常樂(lè)”。笛卡爾的三個(gè)方法能不能讓人達(dá)到快樂(lè)呢？我們可以綜合來(lái)看：譬如，人在一生中，都會(huì)獲知許多信息，而情緒...[閱讀全部]
          
                    
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        • 2020-12-19 10:13西方哲學(xué)中國(guó)化問(wèn)題邏輯與思想旨趣  
                      
          　　摘要：西方哲學(xué)的中國(guó)化發(fā)展能夠使我國(guó)對(duì)西方哲學(xué)的研究更加深入，也標(biāo)志著我國(guó)對(duì)西方哲學(xué)的理論價(jià)值有著更進(jìn)一步的探索。西方哲學(xué)的中國(guó)化發(fā)展能夠?qū)ξ覀兯伎紗?wèn)題的方式以及對(duì)改革的做法都有一定的影響。實(shí)現(xiàn)西方哲學(xué)真正的中國(guó)化也就是將西方哲學(xué)思想轉(zhuǎn)變成為我們思考問(wèn)題的基礎(chǔ)?！　￡P(guān)鍵詞：西方哲學(xué)；馬克思主義哲學(xué)；中國(guó)化；理論自覺(jué)　　馬克思主義哲學(xué)是最早進(jìn)入我國(guó)哲學(xué)思想中的西方哲學(xué)，也是西方哲學(xué)的起源，所以馬...[閱讀全部]
          
                    
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        • 2020-12-14 09:38西方哲學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代意識(shí)哲學(xué)的批判 
                      
          　　縱觀西方哲學(xué)史，我們可以清晰的看出，形而上學(xué)、宗教式的人文關(guān)懷、社會(huì)意識(shí)、現(xiàn)代意識(shí)、批判精神等構(gòu)成了西方哲學(xué)發(fā)展的主線。其中理性的分析和對(duì)批判的反思是西方哲學(xué)的主要研究對(duì)象。哲學(xué)本身就是人類(lèi)思想活動(dòng)的產(chǎn)物，而由于地域、人文、時(shí)間等各方面的不同，哲學(xué)分為很多種?，F(xiàn)代人們研究哲學(xué)大部分以地域劃分的，即西方哲學(xué)與其他哲學(xué)。而西方哲學(xué)在整個(gè)人類(lèi)思想中有著不可替代的作用。本文主要從西方哲學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代意識(shí)...[閱讀全部]
          
                    
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